环境美学工作室简报 第七期

浏览量:    日期:2016-11-28 13:37    作者:陆婷婷    来源:文新学院     审核人:

环境美学工作室开展第七次交流活动

11月27日,环境美学工作室部分成员赴夹江千佛岩开展活动,领略被称作“青衣绝佳处”的千佛岩之别样风情。活动中,几位工作室成员拍摄了现存的佛龛、摩崖与沿江风景,并针对部分摩崖、造像缺损的原因,进行了初步考释。

与气势恢宏的乐山大佛相比,千佛岩体量不大而为数众多,在一定程度上凝聚了唐代西蜀摩崖、石刻的艺术精华,具有弥足珍贵的历史价值和审美价值。正如山大学者吴苹对于“西方景观中的残缺美”所做的精彩阐发(参吴氏同名环境美学著作),透过现存龛体内容的组织和造像,同样能真切感受到佛教文化的精深浩瀚;而文人墨客、地方缙绅所留下的诗文,又适足与当下生活相参发,给我们留下了无限的况味。

随着岁月的侵蚀,景观的残损是不可避免的文化现象。问题在于,千佛岩遭遇了过多的人为损毁;更有甚者,一些名为修复之举,反而为景观造成了更大的破坏。希望地方文保部门,能够真正有所作为;否则,一度与乐山大佛齐名的千佛岩,难免消泯于历史的烟尘。(撰稿人:陆婷婷;审稿人:杨兴玉)

 

附录1:游记四则

游千佛岩

陆婷婷

 

夹江千佛岩作为国家级重点文物保护单位,旅游人气似乎不比乐山大佛,但通过这次游览发现,千佛岩有着不同于乐山大佛的情致。

千佛岩位于青衣江北岸,是蜀中著名古迹之一,有着“青衣绝佳处”的雅称。当身临其境之后才体会到“佳”在何处。奔流的青衣江隔开了两岸耸峙的山峰,水拍绝壁,涌浪回旋,冲刷着江中的龙脑,如此气象实在可观;而江边的崖壁又奇险峭峻,佛像就分布在这石壁上,大者逾丈,小不盈尺,令人惊叹。

千佛岩石窟兴建于唐代,主要龛窟建造于盛唐时期,石窟的造像是川地现存唐代摩崖造像体系中重要的组成部分。而且,千佛岩石窟系民众自发镌刻而成的,较川西其他摩崖造像具有较强的地域性,这主要表现在龛体内容的组织和造像的艺术手法之上。它的造像显得十分有灵气,从面容、衣饰、姿态都体现了人情味和不同的性格特征,投射出来的是当时百姓的憨厚朴实形象,独具风味。这些造像多不是精细雕刻,而是简洁写意,抽象勾勒出情态,非常传神,不得不感叹当时石刻技艺之高妙。虽是惊叹,但仍有遗憾。千佛岩大部分龛窟的造像头部都是缺损的,关于缺损原因各有说法。我想,或许我们可以不再执着于一个原因的判定,但我们必须正视历史。过去的事就如流过的青衣江水,但它存在过,我们只能以史为鉴,加强当下的保护。缺憾是有的,但随缺憾带来风情也是无二的。

除了摩崖石刻,千佛岩区的石壁上还有许多诗文。较之大佛景区诗文的繁多庞杂,千佛岩崖壁的题刻并没有那么丰富,但也是特点鲜明。千佛岩景区诗文总体篇幅较短, 但千佛岩的诗文多为古人手笔, 较大佛现代化开发更保存着古风古韵。据统计,千佛岩体崖刻诗文总有约26 处, 多为明清两朝及民国年间写定凿刻,如“振衣冈” 、“江山图画”等为明嘉靖、万历年间所刻,“山高水长”为康熙三年冬月立,“人存此念一声受福, 天理良心”是中华民国三十七年刻等。这些崖刻多为四川或夹江历代个别地方官员墨宝, 或者是地方乡绅和邑人所为。千佛岩体崖刻诗文简短,主体部分多是短至4 字的,“山水并秀” 、“江清月近” 、“禹踪千秋” 、“月白清风”等, 最长是署名“识途老马”的七绝“万里秋风石径斜, 泛舟泾口似归家。青衣江上花如血,峨岭山上雪胜花” 。哪怕是短短四个字,也是精准地概括了千佛岩与青衣江的关系,实在敬佩。另外,崖壁上有关于“振衣冈”“濯缨处”等题刻,觉得十分有意思。关于“濯缨处”,一说是明人樊得仁书写,一说是明人张庭游历时所留手迹(《赤壁摩崖石刻考辨》载)。不论出自谁的手迹,我想都是想要表达《沧浪歌》中“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”之寓意,以赞美千佛岩下青衣江的清澈明净。

面对千佛岩,很难不感慨其佛像镌刻的独具匠心,在那里,既有风景,也有故事,如何不吸引人?

 

“振衣冈”释疑

解琪

 

夹江千佛岩,依山傍水,是一片难得的清幽之地。不似乐山大佛的人声鼎沸,独有一番宁静致远之味。过铁石关后,沿着石阶拾级而下,便可观赏鬼斧神工的古代石刻龛窟。千佛岩上,至今镌刻着许多古代文人墨客的题词,遒劲古朴,寓意深远。然“振衣冈”此三个字,字大如桌,让人印象甚为深刻。

“振衣冈”语出左思名作《咏史其五》“振衣千仞岗,濯足万里流。”大明嘉靖二十一年冬,巡按四川监察御史上虞谢瑜所题。“振衣”即扬去衣上灰尘。民间对“振衣冈”解释有马上就要来到佛像之地了,为表示对佛的尊敬,要整理自己下的衣冠,以免对佛不恭。这是较世俗化的理解。

亦有人将其解释为“正风俗、振纲纪”。此为当时的巡按监察御史所提,并且在大明年间,巡按御史制是明代的一种重要的行政制度。《明史?职官》载﹕“巡按御史代天子巡狩”。具有“官诸考察、举劾尤专、正风俗、振纲纪、甚至兵刑钱谷、风俗最新网站、无不可察的职能”。所以,谢瑜将其题写在这儿是警示自己以及过往嘉阳官道的官员,注意自己的行为举止。

其实,如此风景佳胜处所题的词,更应从审美角度凝神静观。青衣江如同一裙衣带,从绵延的山中飘逸而来。瓦蓝的天空与青衣江与两岸的山相互映照,青山绿水,甚为美好。造化出:“两岸青山相对出,一江碧水自中流”的雄伟奇观。并且自佛教进入中国以来,遂以其清静,境界空灵来调教世人心灵,展望来世。然而,吾等都为芸芸众生,整日奔波劳累,是自然和时间的寄居者,靠什么来获得精神的安慰呢?寄情山水而已,使平凡的现实可以超入美境。我们的宇宙意识,我们的生命情调足以靠振衣千岗,寄情山水来安放。拂去满身灰尘,将自己安放在浩瀚宁静的山水之中,任神与物游,获得此岸与彼岸的双重超越。振衣高岗,濯足长流,以去尘杂污秽,这是豪情也是风流。

 

游千佛岩记

黄瑶

 

周六上午,环境美学工作室同仁一行五人前往夹江县千佛岩。千佛岩位于乐山市夹江县城西三公里处。景区东起聚贤桥,西至金像寺,北抵大观山,南达依凤寺,青衣江缓缓从旁流过。依山傍水,“两山对峙,一水中流”的自然地理环境为其增添了奇崛的魅力。

进入千佛岩之前,我们走过一条聚贤街。街道呈东西走向,街面十分狭窄。街上有三三两两的行人,路旁的民居依旧保持着明清时期的传统风格。街上十分安静,游人也很少,普通居民在做着自己的事,丝毫没有被参观的人打扰。

走过聚贤街,我们就直奔千佛岩。千佛岩的千佛,密集地分布在铁石关下栈道临江陡峭的崖壁上。崖壁上现存佛龛150余窟,石刻造像2400余尊。佛龛的形制多样,形式活泼。大小佛龛或紧或舒错落有致,大小龛内造像排列少则独占一窟,多则上百尊集于一窟,大可逾丈,小不及尺,形式多样活泼。体现出创作者在开凿时不肯雷同的独具匠心。

佛龛造像建筑元素也十分丰富。夹江千佛岩的佛龛形制不一,内容丰富,有楼阁、殿堂背景,且人物众多。如净土变龛,在两米见方的龛内,镌刻了270多个形象,楼台殿阁多间,气象宏伟。殿外矗立宝塔两座,玲珑剔透,华美壮观。夹江千佛岩现存的佛龛中有大量和丰富的建筑元素。

不过,可惜的是,栈道右边层层罗列的摩崖造像由于历史和人为的原因损毁了一部分,长期的风雨剥蚀又使许多佛像表面脱落严重。再加上景区的开发和保护存在问题,致使千佛岩的时刻造像损毁严重,实在是令人惋惜。

夹江千佛岩是自然景观和人文景观相结合的文物风景区,其自然风光也十分的美丽。在栈道上行走,右边崖壁上是石刻造像,青衣江顺流而下,缓缓流淌。江面上不时有几只水鸟飞过,远处有一只孤舟在江面上。随着江水往下望去,正午的阳光并不激烈,还是刺眼,用手挡着阳光,水面波光粼粼,似乎时间在这一刹那都静止了。

微风吹来,树叶在头顶沙沙作响,水声淙淙,流到了我们的心里。阳光下,行人的影子在移动。路边常常有不知名的野花,在初冬微寒的空气中静静开放。一行人往山上走,路突然陡峭起来,曲曲折折的路,绿树掩映,不知路的尽头。走到山顶已是十分疲惫,途中也有要放弃的念头,但还是坚持着到了山顶。中途的景色是美丽的,像远处眺望,远山苍翠,偶有一处房子里冒出炊烟,想起了“深山藏古寺”这一典故。

下山的路虽然难走,比起上山时的好了很多。回想起沿途的景色,可惜当时光顾着爬山,都没有停下来好好欣赏。王安石《游褒禅山记》里“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”说的确实在理。

在观赏佛像的时候,一位同学说:“工作室知行结合,真的是在读大学”。当时我正在江边迎风远眺,不由得暗自头。读万卷书,行万里路。书上说得再怎么精彩,还是需要你身临其境。

参考文献:

石瑜:《四川夹江千佛崖与手工纸博物馆考察记》

 

本期重点推荐:

再访千佛岩

汪倩

 

再次游访夹江千佛岩,我的心里是充满感激的。忆起第一次来夹江千佛岩,除了崖壁上那一尊尊残损的佛像,我再也记不住其他了。可当我再一次站在千佛岩牌坊下,心境却不一样了。

小小一座牌坊,却分隔了两个世界。门内门外,距离那么近,却又那么远。牌坊外是汽车喧嚣、人声吵嚷,牌坊内却是静谧安宁。走过牌坊,就是聚贤街。在一棵三人方能怀抱的老树庇荫下,显得格外安宁。夹道的民房有的已改做饭馆,却听不见一声吆喝;有的摆放着那象征着夹江人民智慧结晶的“夹江竹纸”,有的民房还摆放着许多精美的蝴蝶标本。沿路所见,让我们惊奇赞叹,同时又对前方的路途充满好奇。

走过小巷,所见之景让人为之一振。只见两山相对间,翡翠般的青衣江奔腾而来,在千佛岩前形成峡口,水速放缓,难道是因此处佛像威严,让只愿奔流到海的一江碧水也不愿离去?走进千佛岩景区,右手边葱郁高耸的树木成荫,给人以清幽静谧之感,又好像是千佛岩的一道天然屏障,让千佛岩远离尘世喧嚣。依山拾级而下,沿山壁前行,就能欣赏到鬼斧神工的千佛岩摩崖造像。

陡峭的崖壁上,刻着各式弥勒、观音、地藏菩萨,还有很多我们叫不出名字。历史的变迁,时光的流逝,在这些佛像上留下了无法磨灭的痕迹。据说文革期间,毁坏了三分之一的佛像,我们真应该庆幸,时至今日,还能有幸见到这一景观。

崖壁下,镌刻着不少历代文人的摩崖题词。我是不懂书法的,对于这些刚劲的书法自是没法品头论足,却也不禁为这些优美的题词叫绝。众多题词中,尤以“江清月近”最叫我记忆深刻。这不禁让人联想到孟浩然的诗句“野旷天低树,江清月近人”。这首诗我甚至能背诵,可也只有在此时此地,它于我才不再只是诗句,方能觉出诗句妙处,明白诗人的心情。除此之外,书于大明年间的“振衣冈”也叫人记忆深刻。三个书法遒劲的楷书大字,刻在规则的长方形岩石上,让人不容忽视。“振衣冈”三个字传说是为了纪念唐太宗李世民东征亲驾莲花峰一处高岗抖擞衣袍。想来那个监察御史的题词也是想起了这个传说的缘故吧。只是在这个如此清静的地方,刻上如此雄心勃勃的题词,不免有些突兀。

这天阳光明媚,当我们走出千佛岩景区时,正值中午,金色的阳光洒在青衣江上,经微风一吹,平静的水面顿时泛起层层波澜。这时我猛然想起,早晨来时,那个泛舟在水面上打渔的农民。都说一方水土养一方人,也只有在这样与世无争的地方,才能看到我们先辈生活的缩影。

当旅途结束,我不禁感慨第一次来的时候竟丝毫没发现它的美。又无比庆幸我再次来到了夹江千佛岩,不然我岂不是白白与这样一处奇景失之交臂。


 

附录2:千佛岩掠影

 

图1 江流有声

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图2 碧涛依旧

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3 飞檐翼然

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4 千手千眼

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5 大佛蓝本

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6 临江诸佛

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7 流风遗韵

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8 千古不磨

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9 衣袂飘飘

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图10 宝相庄严

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图11 振衣高岗

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图12 智慧流转

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图片来源:文新学院

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